Бабадайхан – вдохновитель и покровитель земледельцев
Наши трудолюбивые предки всегда свой достаток и изобилие связывали с землей, которая была священна для них. Посевную землю дайхане приравнивали к очагу, хлебу, и в результате такого уважения к ней на протяжении столетий складывались национальные традиции земледелия.
Туркменский народ в своем творческом багаже хранит немало притч, сказаний, поверий и легенд о мифических персонажах, покровительствующих людям в хозяйственной деятельности, к ним обращались садоводы, чабаны, бахчеводы и дайхане, прося защитить поля, посевы, урожаи и стада.
По древним поверьям Зенги-баба считался покровителем крупного и мелкого рогатого скота, Беркут-баба помогал вызвать дождь, в кузнечном деле помощник – Давут, а вот покровителем колодезного дела был Шахызенна.
Конечно же, поверья и легенды были и о землепашцах. Как гласит легенда, старец с белой бородой, в простой домашней одежде, постоянно работающий на поле – Бабадайхан – был покровителем и наставником земледельцев. Согласно поверьям, он научил людей выращивать хлеб и возделывать растения – первым вспахал землю, посеял зерно, скосил и обмолотил урожай пшеницы. И туркмены перед началом любой работы вспоминают его и призывают на помощь.
По обычаю, перед новым посевом или покосом приговаривают: «Biziň elimiz däl, Babadaýhanyň eli», что означает «Это не наша рука, а рука Бабадайхана». Таким образом просят большую урожайность, а закончив обмолот зерновых, горсть зерна бросают на поле и говорят: «Babadaýhanyň paýy» – «Это доля Бабадайхана». Также по традиции часть полученного урожая – с бахчи, с поля или с сада – отдают старым, нуждающимся людям, сиротам или же устраивают «садака» – благотворительный обед.
А еще рассказывают, что покровитель туркменских земледельцев Бабадайхан говорил: «Если ваши планы рассчитаны на год, сейте пшеницу, а если на десять лет, то разводите сады и виноградники». Также он говорил, что если планы рассчитаны на многие десятилетия, то надо воспитывать детей, чтобы они шли по вашим стопам и стали наследниками вашего дела.
Эта народная притча остается актуальной и в наши дни. Крестьянские традиции, соединившись с современными реалиями, получили широкую возможность для самостоятельного развития на долгие годы.
В настоящее время дайхане, самостоятельно решая вопросы хозяйственной деятельности, занимаются производством, заготовкой и переработкой продуктов сельского хозяйства, а также обеспечивают собственной продукцией туркменские и зарубежные рынки.
Мяхри ЯГМУРОВА
