Поэзия — общий язык культур и мост между Ираном и Туркменистаном
Ко Дню персидской поэзии и литературы, а также памяти выдающегося поэта Шахрияра
Среди многообразных феноменов духовной культуры поэзия занимает особое место. Это не только форма словесности и литературных образов, но и часть исторической памяти народов. В этой памяти бережно сохраняются, передаваясь из поколения в поколение, чувства, верования, идеалы, страдания и радости разных поколений. Иран и Центральная Азия с древних времён были одним из уникальных ареалов формирования и расцвета поэзии и в целом всей литературы. Этот регион развивался не благодаря изолированному существованию различных языков и литературных традиций, а, напротив, благодаря их взаимному влиянию.
На протяжении веков персидский язык был одним из важнейших языков культуры, образования и литературы во многих частях Центральной Азии. Произведения Рудаки, Фирдоуси, Низами, Саади, Хафиза, Руми и других великих представителей персидской литературы обрели известность и признание на огромном пространстве этого региона, передаваясь из уст в уста и определяя его интеллектуальную и культурную среду.
Территория современного Туркменистана также является неотъемлемой частью этой богатой историко-культурной географии. В разные периоды такие города, как Мерв, считавшийся одним из важных центров исторического Хорасана, и древний Ургенч выступали значимыми очагами цивилизации, науки и просвещения в регионе. Это прошлое показывает, что связь между иранской и туркменской культурами не является детищем современности. Она сформировалась на основе многовековой истории и во взаимодействии идей, языков, поэтов и литературных традиций.
Именно в этой общей культурной среде туркменская литература, пройдя самобытный и плодотворный путь развития, опираясь на туркменский язык, культуру, историю и жизненный опыт народа, подарила миру ценнейшее духовное достояние поэзии и философии. Среди его представителей особое место занимают Довлетмаммет Азади и Махтумкули Фраги.
Довлетмаммет Азади – отец и наставник Махтумкули – с ранних лет приобщил сына к литературному наследию великих поэтов Востока. Годы учебы и странствий стали для Махтумкули глубоким погружением в мир таких поэтов, как Фирдоуси, Низами, Аттар, Саади, Руми, Хафиз, Хайям и Джами, что сыграло важную роль в формировании и расширении его литературного мировоззрения. При этом, Махтумкули, прежде всего, был поэтом своего народа и своей земли, сумевшим объединить богатое и многообразное наследие с живым, общепонятным для всех племен и сословий языком, культурой и историческим опытом туркменского общества.
Другие известные туркменские поэты, такие как Гайыпназар Гайыбы, Гурбаналы Магрупы, Мискингылыч и Нурмухаммет Андалып, также в совершенстве владели фарси наряду с родным языком, поскольку получали образование в крупных научных и культурных центрах – Бухаре и Хиве. Это является одним из свидетельств глубокой взаимосвязи между персидской литературой и произведениями выдающихся классиков и мыслителей туркменского народа, которыми он по праву гордится.
Эта многовековая связь не ослабла и в современную эпоху. Напротив, переводческое искусство придало ей новое звучание: шедевры персидской литературы активно переводились на туркменский язык, становясь достоянием широких кругов читателей. В качестве примера можно привести труд доктора Рахмана Реджепова, который перевёл на туркменский язык бессмертные стихотворения и прозу Саади Ширази, опубликовав «Сборник произведений Саади». Кроме того, известный туркменский поэт и переводчик Керим Курбаннепесов в 1950–1960-х годах обратился к наследию великих поэтов Востока, в том числе Хафиза Ширази, Низами Гянджеви, Абдурахмана Джами и др., перевёл ряд их произведений на туркменский язык.
В этом контексте День персидской поэзии и литературы является хорошим поводом вновь обратиться к общему культурному наследию, которое на протяжении веков сближало народы региона. В Иране этот день связан с именем Сейеда Мохаммада Хосейна Шахрияра и отмечается 18 сентября. Шахрияр является одним из наиболее выдающихся современных поэтов Ирана и одним из немногих, кто создавал получившие признание в среде читательской аудитории и литературоведов произведения на двух языках — персидском и азербайджанском.
Он показал, что на разных языках можно рассказывать общие истории человеческого бытия, понятные и близкие разным народам. Подобно тому как знакомство с Махтумкули открывает иранскому читателю культуру и духовный мир туркменского народа, поэзия Шахрияра может стать для туркменского читателя своеобразными вратами в современную иранскую поэзию. С этой точки зрения, Махтумкули и Шахрияр своим творчеством продемонстрировали яркий пример того, как литература способна сближать культуры и поддерживать диалог между народами.
Именно поэтому День персидской поэзии и литературы можно рассматривать как возможность для сохранения культурных связей между Ираном и Туркменистаном. Этот диалог имеет корни в общей литературной и культурной истории народов региона, а его будущее может формироваться благодаря переводу произведений, проведению литературных встреч, обмену учеными, преподавателями вузов и научными исследователями , а также знакомства молодого поколения обеих стран с поэтическим наследием двух дружественных народов.
Али Моджтаба Рузбехани, Чрезвычайный и Полномочный Посол Исламской Республики Иран в Туркменистане
