Байрам-хан в поэзии, или Полководцы тоже пишут о любви
Туркменистан и Индия по праву гордятся выдающимся сыном туркменского народа Байрам-ханом – известным на Востоке государственным деятелем и поэтом, полководцем и философом. Он много сделал во имя славы одной из могущественных держав средневекового Востока – империи Великих Моголов, которая при его непосредственном участии сформировалась как единое государство. Благодаря открытиям азербайджанского ученого Газанфара Алиева, сделанным в архивах Индии в 60-х годах прошлого века, имя легендарного Байрам-хана, его политическая и литературная деятельность получили широкое освещение в научной и публицистической литературе. Однако о личной жизни этого выдающегося человека известно мало. И этот пробел, мы надеемся, будет восполнен рассказом о женщине, одно только присутствие которой озаряло поэтическим вдохновением сердце мужественного воина. О той, без кого немыслимы были бы его замечательные строки о любви:
Лишь тебя зову я милой, хочешь верь, а хочешь нет. Я могу тебе признаться: если я и захочу, позабыть тебя нет силы, хочешь верь, а хочешь нет.
В 1530 году, когда скончался Бабур – знаменитый потомок Тимура и основатель империи Великих Моголов, на трон взошел его сын Хумаюн. Правление его было недолгим, и в результате мятежа Хумаюн вынужден был бежать в сопредельные страны. Во время пребывания индийского правителя в Персии, иранский шах Тахмасп Сефеви поведал Хумаюну о причинах его неудач: «Ты потерпел поражение, потому что не объединился с местной знатью. Когда ты вновь вернешься в Индию, мой тебе совет – установи родственные отношения с богатыми землевладельцами, раджами и состоятельными людьми. И только тогда твоя империя просуществует долго». Хумаюн задумался над словами шаха и решил воспользоваться его мудрым советом, который, как показали последующие события, во многом помог потомкам Хумаюна сохранить могущество империи. Но кроме этого, помог объединить сердца Байрам-хана и его возлюбленной. А было это так. Когда Хумаюн вновь отвоевал Индию у пуштунов, он решил, что настало время реализовать совет умудренного опытом шаха и породниться с сильными и влиятельными людьми Индии. В один прекрасный день к правителю Хумаюну пожаловал в гости некто по имени Джемал Хан Мевати. Он был двоюродным братом одного из крупнейших землевладельцев Индии. С ним также приехали и две его дочери. И тут Хумаюну пришла великолепная идея: помня совет многоопытного шаха, он решил укрепить свои позиции, породнившись с богатыми и влиятельными индийскими землевладельцами. Так Хумаюн взял в жены одну из дочерей Джемал Хана Мевати, а вторую, по имени Мевати бегум, уговорил отдать в жены своему преданному полководцу Байрам-хану. Но долго наслаждаться жизнью Хумаюну так и не довелось. Несчастный случай перенес его в «лучший из миров», и трон великой империи достался тринадцатилетнему Акбару. Достался не без помощи Байрам-хана, который, зная нравы царского двора, в спешном порядке возвел на трон совсем еще юного престолонаследника, а сам при нем стал выполнять обязанности регента, то есть временного правителя и опекуна. Возможно, что именно этими действиями и своим покровительством Байрам-хан сохранил жизнь юному императору, а территории самой империи остались неприкосновенными. …Прошло два года. Противники власти юного Акбара подняли очередной мятеж, на подавление которого выступила армия во главе с Байрам-ханом. По дороге он и получил известие о том, что у него родился сын, которого назвали Абдуррахимом. К сожалению, о первой жене Байрам-хана – Мевати бегум сведений почти не осталось. А откуда же взялась Селиме Солтан, о которой писал Байрам-хан? Видимо, многие историки путают Мевати бегум с Селиме Солтан – второй женой Байрам-хана, которой он и посвящал чудные строки своих стихотворений:В целом мире, дорогая, не найти такой, как ты! О, любви моей светило! Хочешь верь, а хочешь нет! Что Байраму делать, если чернота твоих волос утро в полночь превратила, хочешь верь, а хочешь нет.
Историки сообщают, что Селиме Солтан по линии матери, как и Байрам-хан, происходила из туркменского племени бахарлы. Ее дальним предком был Али Шукур-бек – известный эмир, долгие годы преданно служивший правителям туркменского государства Каракоюнлы, за что и получил в дар огромные владения: провинции Курдистан, Луристан и ряд других. Внучка Али Шукур-бека вышла замуж за Бабура – основателя империи Великих Моголов, перу которого принадлежит выдающее произведение «Бабурнаме» («Записки Бабура»).
Столетия спустя, современные ученые оценят это произведение, констатировав, что «по богатству и разнообразию материала, по языку и стилю «Бабурнаме» стоит выше любой исторической хроники, составленной придворными летописцами того времени».
Внучка туркменского эмира, вышедшая замуж за Бабура, родила ему дочь Гульрух. А та, в свою очередь, выйдя замуж за Нур-ад-Дина Мухаммеда Чаканиани, родила ту самую красавицу-дочь, которую назвали Селиме Солтан и которая, повзрослев, стала музой Байрам-хана. Но это произойдет позже.
А пока юный император Акбар, с помощью военного искусства Байрам-хана подавивший мятеж, возвращается в Дели. Во время этой поездки Байрам-хан напомнил Акбару об обещании его отца женить его – Байрам-хана – на своей племяннице, той самой Селиме Солтан.
Юный царедворец ничего не имел против брака своей родственницы с человеком, который помог его отцу вернуть престол, а ему – разбить врагов. Так Байрам-хан породнился с императорской семьей, благодаря, как отмечают историки, «своим выдающимся заслугам перед правителем государства Великих Моголов».
В другом сочинении того времени – «Хумаюннаме», о Байрам-хане написано следующее:
«Он был человеком, который заслужил щедрый дар императора – руки королевской дочери, так как по характеру, внешнему виду и достоинствам во многом превосходил современников».
Сама же Селиме Солтан была одной из самых видных женщин при дворе государства Великих Моголов и была достойной женой умного и отважного полководца, который слагал о ней прекрасные стихи:
Сотню недругов коварных, мне готовящих удар, ты в зрачках своих сокрыла, хочешь верь, а хочешь нет. Я забыл свои заботы, о делах своих забыл ты собою все затмила, хочешь верь, а хочешь нет.
Много общего было у Байрам-хана и его верной спутницы. Но главное – их любовь к поэзии. Селиме Солтан не только покровительствовала поэтам, но и сама слагала неплохие стихи и подписывала их кратким псевдонимом «Макфи». К сожалению, счастливая жизнь Байрам-хана и Селиме Солтан длилась недолго. Через четыре года после их свадьбы – в январе 1561 года – по дороге в Мекку Байрам-хан погиб от руки своего врага Мубарек-хана. Убитая горем вдова вместе с Абдуррахимом – сыном Байрам-хана от первого брака – возвратились домой. И вспоминая счастливые дни, написала:Не случайно сказала тебе, что ты песня моей души. Не заметила от счастья, как сказала слова любви.
Имя и деяния Байрам-хана и Селиме Солтан навсегда останутся в памяти потомков. Так же, как и их любовь и чудные строки о ее всепобеждающей силе…
Билбил БАБАЕВА
