Духовная близость народов Казахстана и Туркменистана: к 175-летию Абая Кунанбаева
Издревле близкие друг другу во многом народы Казахстана и Туркменистана жили по соседству на берегах Каспийского моря. И как следует из исторической справки, среди казахских и туркменских родов есть много идентичных: тазлар, шихлар, тана керей, сары и т.д.
Как гласит легенда: «Туркмены и казахи роднились между собой. Праматерь адайского рода Косай – туркменка Огыл-Менли. Когда старый Косай потерял свою семью при переходе реки Чу, первым к нему пришел его туркменский друг и отдал ему в жены свою младшую дочь. Вследствие чего этот род называют еще туркмен-адай».
В 20-е годы прошлого столетия после размежевания границ многие туркмены остались жить на территории Мангистауской области, а кочевые казахи проживали на территориях Туркменистана. В свою очередь туркменский и казахский ученый Курбан Аманниязов глубоко изучал эту тему и посвятил ей свою книгу «Туркмены Мангышлака».
Тесные связи двух народов зиждятся не только на схожести обычаев, религии и исторических судеб, но и прежде всего на духовном родстве. Потому творчество многих литературных деятелей Казахстана столь близко и понятно жителям Туркменистана.
В юбилейный год выдающегося казахского поэта и мыслителя Абая Кунанбаева, чье 175-летие широко празднуется на родине лирика, в Туркменистане также вспоминают имя поэта, оставившего потомкам впечатляющее литературное наследие. Примечательно, что в этом году будет выпущена книга стихов поэта на туркменском языке.
Косяком потянули на юг журавли,
Караваны верблюдов под ними прошли,
И в аулах – уныние и тишина.
Смех, веселье игры остались вдали.
Сын бескрайних степей, гордость казахского народа Абай Кунанбаев родился в 1845 году. На тягу маленького Абая к искусству большое влияние оказала его бабушка. Именно она отрыла внуку «дверь» в богатый мир устного творчества, стала его первым наставником и воспитателем. Уже с детства Абай понял, что многие познания и мудрость жизни кроются в народных дестанах и сказаниях. Слушая акынов, сказителей, внимая лучшим образцам народной поэзии, юный Абай стал сочинять свои первые стихи, подражая старшим мастерам слова.
Частым гостем в доме Абая был знаменитый поэт Дулат. Он и распознал поэтический дар юноши еще в первых его стихах и дал ему свое литературное благословение. Кунанбаев стоял у истоков развития казахской литературы, и потому его часто называют «Казахским Пушкиным».
Великий поэт и просветитель, он стал символом духовности и культуры не только для казахского народа, его творчество переведено на множество языков мира. Памятники поэту установлены в Казахстане, России, Китае, Великобритании, Венгрии и Египте. Как любил повторять лирик: «Поэзия – властитель языка, из камня чудо высекает гений».
Стих – это вождь средь слов, ценнейший их убор,
Талантливый поэт слагает стих в узор,
Где все слова ровны, густы, округлены,
Легки для языка, ласкают слух и взор.
Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев, который в этом году подводит итоги первого своего года на высоком посту, поделился своими мыслями о творческом наследии поэта в статье «Абай и Казахстан в XXI веке»:
«Абай в своих словах назидания, популяризируя общее для человечества наследие, показывает стремление к духовным вершинам. Стержень его слов назидания – человечность, культура, добродетель. Поиск произведений, подобных словам назидания хакима Абая, приводит к творчеству французского мыслителя Монтеня. Однако Монтень в своих трудах больше уделяет внимание своему внутреннему миру и личности, главная же миссия в словах назидания Абая – осмысление, озадачивание других, превращение цели в принципы. Слова назидания великого мыслителя – уникальный и чрезвычайно ценный памятник культуры».
Сельби ЧАРЫЕВА
