Привнесенные мотивы туркменских ковров, или Генетическая память народа
Культурное наследие Туркменистана славится на весь мир и одна из главных составляющих этого наследия – ручное ковроткачество с многовековой историей и традициями.
В удивительных туркменских коврах с их роскошными цветами, с их гармонией, воплощенной в крупном стильном орнаменте, соблюдаются правила «золотого сечения».
Оглядываясь в прошлое, мы видим, что каждое племя и каждый туркменский оазис имели свой неповторимый узор (гёль). В этих удивительных орнаментах, как в многограннике, преломляются все богатства духовной и художественной культуры, разносторонней одаренности и мудрости народа.
Основных видов туркменских ковров существует пять – как и родоплеменных групп туркменов – текинцев (теке, ахалтеке), йомудов, салыров, човдуров и эрсары.
Текинские ковры и ковровые изделия отличаются низким ворсом, густой бархатистой поверхностью и высокой плотностью. Композиция рисунка среднего поля формируется из повторяющихся по длине и ширине двух основных орнаментальных мотивов.
Йомудские ковры отличаются разнообразием стилей и орнаментов. Они создаются с орнаментом «дырнак-гёль»: среднее поле заполнено ромбами, обрамленными крючками и треугольниками разных размеров, или ромбами в сочетании с якорем, пильчатыми и гребенчатыми мотивами.
Бордюр, обрамляющий среднее поле, состоит из главной, самой широкой каймы с орнаментом на кремовом фоне. Орнамент представляет собой непрерывный побег, напоминающий стебель виноградной лозы с отходящими от него зубчатыми листьями.
Самые древние племена туркмен – салыры – ткали одноименные ковры с восьмиугольным, разделенным на 4 части медальоном в форме звезды. В каждой части медальона традиционно располагались фигурки животных.
В коврах пенди в наиболее классическом виде сохранились старинные народные ковровые орнаменты, созданные туркменскими племенами салыров и сарыков. Эти орнаменты оказали влияние на узоры туркменских ковров почти всех видов. Среднее поле ковра заполнено ритмически повторяющимся орнаментальным мотивом «салыр-гёль». По его сторонам, внутри и снаружи, расположены треугольники.
Мотивы ковров човдур – сложной ромбовидной формы, обычно включенные в ромбическую сетку. Среднее поле заполнено мозаичными гёлями, называемыми местным населением эртмен, джульгур гёль, расположенными по диагонали на темно-красном и кирпично-красном фоне с чередованием светло-красного, темно-коричневого, синего и кремового цветов.
Племенами эрсари, живущими на территории Туркменистана и Узбекистана, тоже изготавливались ковры. Орнаментальная часть ковров эрсари состоит из геометрических и растительных узоров, заимствованных и видоизмененных персидских и китайских символов.
Немало было сказано и написано про «красоту, сотканную из тайн» – туркменские ковры и про мастериц, их создаюших. Ведь если внимательно рассмотреть старинный ковер, то можно открыть для себя очень многое, найти и прочитать в ковре всю тонкость мастерства, сердцебиение, помыслы души, печаль и радость ковровщиц.
Искусствовед А.Фелькерзам в 1914 году писал, что если кто хоть раз видел старинные туркменские ковры, тот никогда не спутает их с изделиями других племен и народов уже по одному орнаменту, не говоря о технике: «…Дать точное описание орнамента невозможно, так как своеобразие фигуры его несравнимо ни с цветами, ни с какими-либо определенными геометрическими фигурами».
Искусствовед О. Пономарев, 1931 год: «В летние дни работа ковродельщицу так изнуряет, что она валится с ног, особенно тогда, когда дело идет о соревновании между женщинами разных семей... Мастерица в один час производит до 3000 узлов, и громадное количество ударов гребнем (дараком). Легко представить, что производя такую работу в течение 8-ми часов теперь, и 10-12 часов раньше, ежедневно в течение длинного туркменского лета, мастерица изнуряется до предела... Одна необходимость помахать десятки тысяч раз в день железным гребнем весом в 1 килограмм, и не просто махать, а с силой ударять им, все время получая отраженные удары в руку, способна «отвалить» руки у любого из наших атлетов... В каждом ковре, который мы видим, любуемся им, покупаем или просто ходим по нему ногами, вложено в среднем энергии в 300 лошадиных сил, могущей дать свет небольшому городу... в течение 8 часов».
Ковроткачеством, ныне ставшим делом профессионалов, в прошлые столетия занимались в каждой туркменской семье. Это искусство, воплощающее в себе генетическую память народа, живет уже более 6 тысяч лет.
