Сегодня, 1 апреля, День смеха который с полным основанием можно назвать неофициальным международным праздником юмора, так как его отмечают во многих уголках планеты. Справляют эту дату добровольно, без призывов и заорганизованной подготовки, весело и с удовольствием.

Это праздник, имеющий давнюю историю, корни которой восходят к древним культурам и традициям. Но и в наши неспокойные дни он способен подарить хорошее настроение людям в разных странах мира, хотя бы на время отвлекая их от сложностей современности, дать возможность насладиться юмором незатейливых шуток, безобидно разыгрывая друг друга и устраивая смешные проделки и приколы.

В разных странах «День смеха» отмечается по–своему, но при этом у них есть много общего.

В США и Канаде праздник шутливо называют День дурака (April Fools' Day). Люди разыгрывают друг друга, в СМИ публикуются нелепые новости, типа того, что ученые разработали метод выращивания спагетти на деревьях и т.п. Правда, на следующий день авторы, оправдываясь, приносят извинения. И никто не обижается.

Во Франции праздник называется Апрельская рыба (Poisson d'Avril). Дети вырезают из бумаги рыбок и незаметно прикрепляют их к спинам своих друзей или родственников, присылают им фейковые приглашения якобы на вечеринки. Здесь так же, как и во многих других краях, любят размещать в прессе подложные объявления и лже-сенсационные новости.

В Великобритании всегда были популярны первоапрельские розыгрыши и шутки – как дома, так и на работе, а также в прессе. Особое место для первоапрельских прибамбасов и хохм отводилось всеохватному ТВ с его тонким английским юмором.

В России традиционные розыгрыши включают в себя подмену соли на сахар, сливочного масла на маргарин, но самое подлое из них – подсунуть рюмку воды вместо известного напитка. Также популярно распространять среди друзей несуразные истории – страшные и комичные одновременно. Во многих фирмах сотрудники устраивают потешные флешмобы, игры и конкурсы.

Так, независимо от страны, «День смеха» – это время, когда все могут насладиться веселыми моментами, под всеобщий хохот сделать вид, что «купился» на дурацкий розыгрыш.

В конце-то концов, смех – это межнациональный язык, который способен хотя бы на время объединить людей!

…Высоцкий – легендарный артист кино и театра на Таганке – некогда знаменитого на весь мир храма Мельпомены. Многочисленные песни Владимира Семеновича, которые, вопреки запрету в свое время (неофициальному де-юре, но де-факто) продолжают свое независимое существование в дружных кампаниях, в среде бардов, любителей-песенников. Несмотря на то, что уж автора-то нет и нет всех тех, «кто притеснял его запретом».

Ровно 55 лет назад (хотелось бы верить, что это произошло 1 апреля) Высоцкий впервые исполнил песню «О переселении душ», в которой есть шутливые, но, по сути, толерантные строки:

«Да кто есть кто? Да кто был кем? – мы никогда не знаем.
С ума сошли генетики от ген и хромосом!
Быть может, тот облезлый кот был раньше негодяем,
А этот милый человек был раньше добрым псом».

Идея о переселении душ существовала издревле в верованиях самых разных народов. Ученые полагают, что эта теория в более-менее сформированном виде существовала уже в Древнем Египте и Вавилоне. Но особо детально это учение было разработано мудрецами Древней Индии, которую многие считают родиной данной доктрины.

В науке эту теорию называют «реинкарнацией», согласно которой человек полностью ответственен за совершенные им деяния. (Хотя чего здесь нового? Это констатируют все философско-нравственные учения, они же – мировые религии). Но на буддийском Востоке этот принцип связывают еще и с перевоплощением, т.е. каждое последующее перерождение человека зависит от его поступков в предыдущих жизнях.

И сегодня, 1-го апреля, как не вспомнить житейские истории о переселения душ, ибо даже в наше просвещенное время немало тех, кто видит вещественные доказательства реинкарнации чуть ли не на каждом шагу.

…Случилось так, что мексиканским супругам Симону и Раймонде Ортега пришлось обратиться в суд, чтобы осуществить развод из-за случайно обнаруженного факта… переселения души. Эта история, как пишет психолог–консультант Евгений Яковлев, в свое время получила широкую огласку как курьезный случай в гражданском судопроизводстве.

Как-то раз 32-летний торговец подержанными автомобилями Симон Ортега приобрел фотоаппарат и, чтобы протестировать новенькую камеру, стал снимать все подряд – так поступают многие начинающие фотолюбители. В этот момент Симону подвернулась жена (вечно жены не вовремя возникают).

Несчастный муж (об этом будут свидетельствовать последующие события) сфотографировал ее, и как потом выяснилось, на снимке вместо его любимой супруги красовался… крокодил.

Хорошенькое дело – фотографировал жену, а на снимке изобразился крокодил!

Симон не стал выяснять, как это могло произойти? Да и вряд ли смог бы – поди, разузнай, с чего бы это новенькая фотокамера глюк дала. Самый простой и многократно испытанный прием, который практикуется во всех частях света – направить свой гнев на… жену.

Симон Ортега, и вправду, стал подозревать, что Раймонда в прошлой жизни могла быть communis reptilium – рептилией обыкновенной.

(Но мы не исключаем вероятности того, что некоторые черты характера жены могли дать Симону повод предположить, что они достались ей как мрачное наследие прошлой жизни).

Скандальные разборки закончились тем, что Симон все–таки подал в суд иск о расторжении брака. Раймонда мужественно защищалась, обвиняя мужа в фальсификации снимка, хотя повторно фотографироваться наотрез отказалась (от греха подальше).

На суде в защиту Симона выступил популярный в Мексике ясновидящий, колдун местного пошива Педро Кастильо, который славился тем, что слыл, якобы, посредником между нашим и тамошним миром. Он заявил, что рассматриваемый случай не противоречит теории о переселении душ, намекая на то, что супруга его подзащитного в прошлой жизни была крокодилом, а фотография запечатлела тонкие импульсы, сохранившиеся в душе коварной Раймонды как память о былом.

Трудно поверить, но суд мексиканской столицы все же удовлетворил иск разочарованного в своей жене Симона Ортега.

…Согласно учению о реинкарнации, если человек переродился в животное (как в песне упомянутого выше Высоцкого), то это толковалось как наказание за неблаговидные поступки в прежней жизни.

В подтверждении этой идеи с древних времен дошла до нас буддийская легенда, которая гласит, что в Стране восходящего солнца к храму Сэта постоянно забредал бесхозный теленок. И сколько бы его монахи не прогоняли, теленок возвращался вновь и вновь.

В конце концов его оставили при храме как рабочий скот. И поскольку общине вечно не хватало денег, его служители научились делать алкогольный напиток на основе риса – сакэ, который продавали, а на вырученные деньги монахи содержали храм.

Через пять лет после того, как теленок прибился к храму, один из членов общины по имени Ивахито увидел сон, в котором уже повзрослевший бычок, бодая его, сбивает с ног. Тогда Ивахито спросил:

– Что тебе нужно? И почему ты себя так ведешь?

После этого теленок поведал ему печальную историю. Он когда-то тоже был членом этой общины, но в прошлой жизни ему пришлось взять взаймы из фонда храма сакэ, но заплатить он не успел, так как скоропостижно умер. А делать долги и не возвращать их считается большим грехом – так сказано в учении Светлейшего. За это в новой жизни он, перерожденный в быка, обречен был работать на благо общины восемь лет. И так как он уже проработал пять лет, ему осталось еще три года, чтобы полностью отработать свой долг.

И тогда Ивахито, дабы удостовериться в правдивости своего сна, стал расспрашивать у старожил, не был ли должник у общины, который не рассчитался за взятое взаймы сакэ?

Времени с тех пор прошло немало, и никто не смог припомнить такого случая. Никто, кроме настоятеля храма. Он–то и поведал о прихожанине, взявшего пять лет назад в долг сакэ, но потом пропавшего, так и не вернув денег.

И только после этого Ивахито рассказал о своем сне. Монахи, тронутые услышанным, стали возносить молитвы за должника, чтобы его непреднамеренный грех не имел тяжких кармических последствий.

Прошло еще три года, и предначертанный свыше срок отработки долга истёк. И уже повзрослевший бык так же неожиданно исчез, как когда-то появился в храме, будучи теленком.

Так гласит простая, но поучительная история, рожденная в далекой древности. А уже в наши дни произошла похожая история, но с другим сюжетом и с иными акцентами, которая опубликована в издании «Тайны ХХ века» за № 47, вышедшим в свет в 2007 году.

…Работа в зоопарке – не самая престижная. Но туда устраиваются служить в основном те, кто любит животных, кто бережно относится к питомцам и, несмотря на нелегкий труд, готовы посвятить себя этому благородному делу.

Но таковым вовсе не был смотритель Берлинского зоопарка Карл Майер. Он брезгливо относится к животным, даже, казалось, что он их ненавидит. Нередко он втихаря дразнил больших человекоподобных обезьян, так похожих на людей. Правда, делал это на расстоянии. Зато был смел и не упускал возможности пнуть ногой беззащитных малышей, получая при этом мстительное удовольствие.

Разумеется, что с таким отношением к подопечным Карл Майер недолго бы проработал в зоопарке, и администрация уже намеревалась освободить его от занимаемой должности. Но не успела – Карл Майер неожиданно для всех покинул этот мир.

Прошло какое-то время, и на радость работников зоопарка в семействе обезьян появилось потомство, что свидетельствовало о благополучии обитателей зоопарка, раз они весело резвятся, с удовольствием кормятся к тому же еще и плодятся.

Да и детеныши родились шустрыми и жизнерадостными. И хотя у каждого из них был свой характер, они вместе забавлялись общими играми. Все, кроме одной угрюмой обезьянки, которую все почему-то дружно невзлюбили.

Сотрудник зоопарка, работавший с обезьянами на протяжении более полутора десятка лет, был обеспокоен таким отношением сородичей к маленькому шимпанзе. И чтобы выяснить причину, он организовал систематический мониторинг за поведением малыша.

Через неделю наблюдений он пришел к, казалось, неправдоподобному выводу: нрав, манеры, характерные жесты – буквально всё (!) удивительным образом напоминало поведение усопшего Карла Майера.

Результаты мониторинга дали основание некоторым из бывших коллег Карла Майера заподозрить, что его душа воплотилась в теле обезьяны в наказание за бездушное отношение к животным.

Хотя, чтобы не погрешить против истины, отметим, что большинство сотрудников зоопарка такие разговоры восприняли как шутку. Однако нашлись и те, кто уловил в этом серьезное предупреждение.

…Вот еще одна поучительный анекдот: Однажды Бог превращает заядлого охотника в зайца в наказание за невинно убиенных зверушек. Через некоторое время этот заяц попадает в капкан, к которому вскоре приходит хмурый охотник.

Испуганный заяц умоляет охотника:

– Отпусти меня, ведь я в прошлой жизни так же, как и ты, был охотником!

– Тем хуже для тебя – я в прошлой жизни был зайцем!

…Конечно, мы не знаем, насколько истинна концепция реинкарнации, перевоплотимся ли мы в новое обличье? Но в любом случае будет лучше, если мы на тернистых дорогах жизни постараемся всё делать правильно – тем самым мы, как минимум, обретем душевное спокойствие.

Неофициальный международный День смеха подошел к концу, и мы надеемся, что он, несмотря на рабочие будни, прошел, как и положено, весело, с безобидными приколами и бесхитростными шутками.

Будьте здоровы и всегда с хорошим настроением!

Бекдурды АМАНСАРЫЕВ