АрмИнфо о Древнем Мерве – взгляд со стороны
Исторические памятники Туркменистана привлекают внимание не только туристов и любителей истории, но и мировых научных центров. Одним из наиболее известных в мире туркменских памятников истории является Государственный историко-культурный заповедник «Древний Мерв». Этот город, наряду с Константинополем и Багдадом, считался мегаполисом средневековья. Интерес к нему не снижается и сегодня, многие зарубежные СМИ часто публикуют материалы о Древнем Мерве. Одна из последних публикаций размещена на сайте информационного портала АрмИнфо.
Интерес армянских СМИ к историческим памятникам на территории Туркменистана не случаен. В прошлом были периоды, когда история туркменского и армянского народов была тесно переплетена. На территории Армении немало исторических памятников связанных с туркменами. Чего стоит так называемый Мавзолей туркменских эмиров, построенный Эмиром Пир-Хусейном в 1413 году в честь своего отца Эмира Саада. Этот памятник в селе Аргаванд недалеко от Еревана в ноябре 2012 года посетил президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов в ходе официального визита в Армению.
Редакция сайта Ориента, учитывая высокий интерес в мире к историко-культурным памятникам в Туркменистане, решила опубликовать статью информационного портала АрмИнфо о Древнем Мерве с некоторыми сокращениями. Всегда интересен взгляд со стороны.
Армянский сайт пишет, что великий, среднеазиатский город, с давних пор известный как Мару-шаху-джахан вырос на плодородной почве оазиса реки Мургаб. Его уникальность состоит в том, что он представляет собой систему расположенных рядом городищ, относящихся к разным эпохам, в то время как в других древних городах было принято возводить новые поселения прямо на месте старых. Городища Древнего Мерва занимают сегодня территорию в тысячи гектаров! И сегодня это настоящий археологический рай для ученых, которые приезжают сюда из разных стран мира и ведут раскопки на древней туркменской земле, продолжая научные традиции своих предшественников, изучавших Мерв с конца XIX века.
Принимая во внимание исключительную значимость расположенных здесь свидетельств далекого прошлого, постановлением правительства Туркменистана был создан Государственный историко-культурный заповедник «Древний Мерв», а в 1999 году весь комплекс этих бесценных памятников включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Когда-то Мерв, как и Багдад, Каир или Дамаск, считался одной из самых важных столиц исламского мира. В те времена Мерв был одним из самых прекрасных городов Востока. В начале IX века в нем поселился хорасанский наместник Арабского Халифата аль-Мамун, сын халифа Гаруна ар-Рашида. В 813 году аль-Мамун сам стал халифом, но еще долго после этого проживал в Мерве.
Историки указывают, что в тот период Мерв фактически играл роль столицы Халифата – все указания и назначения по всему Арабскому государству шли оттуда. В это время город пережил короткий, но блестящий период в своей истории. Однако подлинный расцвет Мерва приходится на XI-XII века, время правления Великих туркмен-сельджуков, чья империя простиралась от низовьев Амударьи до Средиземноморья. Наступила эпоха настоящего культурного ренессанса, когда в Мерв стекались лучшие умы мусульманского мира, поэты, художники и зодчие, оставившие потомкам свои нетленные произведения.
Мерв при Сельджуках интенсивно разрастался, став самым большим городом Центральной Азии и одним из крупнейших на всем мусульманском Востоке (вместе с пригородами его площадь достигала 1800 гектаров, а численность населения – 150 тысяч человек). Учитывая, что основная масса городов имела в ту эпоху 2-5 тысяч жителей, можно представить масштабы сельджукского Мерва. В 1118 году последний сельджукский султан Санджар сделал Мерв столицей обширной империи.
В самом центре Султан-кала – сельджукской части города Мерва, возвышается крупнейшее в Туркменистане древнее сооружение – мавзолей султана Санджара. На земле сохранилось не так уж много памятников архитектуры, которые столь часто упоминались бы в средневековых манускриптах.
Самые первые сведения о мавзолее Санджара содержатся в трудах средневековых авторов. Известный арабский путешественник, географ и историк Йакут ал-Хамави, видевший Мерв в начале XIII века, еще до монгольского нашествия, об этом сооружении писал: «над ним возвышается купол голубого цвета, который виден на расстоянии одного дня пути».
А в 1880 году здесь побывал репортер лондонской газеты «Дейли ньюс» Эдмонд О’Донован, который, в частности, отмечал: «Могила султана Санджара является местом паломничества и ни один туркмен не проезжает мимо, не выразив почтения святости ушедшего властелина».
Сохранившиеся строения, разбросанные по всей огромной территории Государственного историко-культурного заповедника, свидетельствуют о былом величии этого края.
Исследователи научно обосновывали факт существования в туркмено-сельджукском государстве крупных строительных объединений и даже самостоятельных архитектурных школ, выработавших свой самобытный стиль. Надпись в интерьере мавзолея султана Санджара сохранила имя архитектора – Мухаммед ибн Атсыз ас-Серахси. Из этого следует, что он был родом из Серахса и, безусловно, принадлежал к некогда знаменитой серахской артели. Памятники, построенные в ту эпоху серахскими мастерами, сохранились не только в Туркменистане, но и в соседних странах.
Полтора десятка лет назад была осуществлена серьезная реставрация мавзолея, в ходе которой воссоздан внешний купол и изменена форма лицевой части подкупольного барабана, а также полностью восстановлена обводная галерея верхнего яруса. Таким образом, в самом начале XXI века явлен его новый облик, воссозданный по всем канонам и требованиям научной реставрации. Здесь все сделано так, чтобы не допустить потери бесценного реликта. Именно такой стратегии туркменские реставраторы придерживаются и в других проектах, стремясь сохранить дух памятника, его притягательную ауру подлинности.
