Наш ориентир то, что сближает людей

Туркменская народная музыка всегда привлекала внимание ученых-востоковедов во всем мире. Искусство бахши-сазанда является неотъемлемой частью туркменской культуры и национального менталитета. Именно в этом жанре народного творчества ярко отображены особенности мышления, традиции и устои, духовный мир туркменского народа. Одним из ярчайших и выдающихся представителей жанра является знаменитый певец, музыкант Сары бахши.

Сары бахши (Ходжамухаммет Пурли оглы) родился в 1871 году в поселке Бами Бахарденского района. Его отец страстно любил музыку и маленький Сары с детства был окружен ею. Мальчик обладал прекрасным голосом и рано проявил музыкальные способности. Известна также история о том, как в возрасте девяти лет Сары силой своего голоса спас соседнее село: взобравшись на крышу дома, мальчик громкими возгласами предупредил жителей соседнего села о приближении опасности.

С малых лет юный бахши был частым гостем на свадьбах и различных торжествах. Его первым наставником был музыкант по имени Гулгелди усса, который нередко брал с собой маленького ученика. Частые выступления перед публикой, возможность слушать вживую и перенимать лучшие традиции видных певцов того времени стало благодатной почвой, своеобразным фундаментом в становлении и развитии молодого дарования.

Помимо Гулгелди усса, Сары учился у таких прославленных музыкантов, как Молла Гуванч и Кел бахши, который оказал огромное влияние на творческий стиль, манеру пения молодого певца. Именно Кел бахши научил его всем тонкостям и нюансам исполнительского искусства.

Сары бахши искусно владел игрой на дутаре. Аккомпанируя себе на инструменте, он умел гармонично и грамотно соединять элементы из различных традиционных туркменских школ. Он мастерски, с ювелирной техникой привносил в свое исполнение яркие эпизоды и вставки, мелодические украшения, обогащая произведение новыми музыкальными красками. Сары бахши дорабатывал некоторые песни, одна из которых – «Учрадым».

Однажды, Кел бахши был приглашен в Иран к Мядали хану на празднество, где он впервые исполнил свое сочинение «Учрадым». Иранскому хану песня настолько понравилась, что он посчитал ее слишком короткой. По приезде на Родину, Кел бахши рассказал об этом своему ученику, который тут же пришел ему на помощь и сочинил концовку этой песни.

Сары бахши, в основном, пел песни на слова великого туркменского поэта Махтумкули, это «Сарыя», «Ширмайы дарак», «Саташдым» и многие другие, они стали его визитной карточкой. В 1921 году Сары бахши наряду с другими видными музыкантами был приглашен в Ташкент на концерт мастеров-музыкантов Средней Азии.

В 1927-28 годах русский музыковед, композитор и этнограф Виктор Успенский совершил две музыкально-этнографические экспедиции, материалы которых легли в основу монументального труда под названием «Туркменская музыка». Изданные совместно с одним из крупнейших фольклористов-этномузыковедов XX века Виктором Беляевым, эти книги и по сей день являются уникальными по своему содержанию и не имеют аналогов в мировой музыкальной литературе.

В декабре 1927 года Виктор Успенский побывал в гостях у Сары бахши. Знаменитый ученый сделал несколько записей туркменских народных песен. По словам Успенского, Сары бахши имел прекрасный голос, а еще являлся превосходным наездником. Эти и другие сведения приводятся во 2-ом томе «Туркменской музыки»:

«27-го декабря я сидел в сакле уважаемого Сары бахши в ауле Бами, расположенном в полутора верстах от железнодорожной станции с тем же названием, и долго слушал его пение и игру с аккомпанементами на гиджаке его сына Пурли. …Сары бахши весьма музыкальный человек и много знающий. Игра его отличается четкостью ритма и теплотой тона».

«С утра следующего дня начали работать над записью двух пьес с очень сложным ритмом. Видя, что многократные повторения одних и тех же мест начинают утомлять Сары бахши, прекращаю работу и начинаю показывать моему хозяину фотографические снимки, сделанные во время поездки».

«Все следующие дни работа наша шла своим чередом, с мучительными для меня моментами определения трудных ритмов в быстрейших темпах и с перерывами для отдыха Сары бахши. Наконец, последний хенг (мелодия) закончен. Сары торжественно произносит: «Омын!» («аминь»), проводя рукой по своей жидкой бороде. Работа закончена. Завтра проверка с моим пением и выстукиванием карандашом ритма».

Согласно приведенному Успенским перечню, он записал от Сары-бахши 11 пьес, в том числе на слова Молланепеса, Шабенде, из «Саятли Хемра», «Шасенем и Гариб» и т.д. Где-то указывается автор музыки и то, от какого бахши она была передана, а где-то вместо автора значится «Музыка очень старая, популярная»…

Об этом хорошо сказал композитор Вели Ахмедов: «Его спрашивали: не сам ли он сочинил исполняемые им песни? Сары бахши называл имена тех, кто играл эти песни раньше. А если он не мог этого сказать, так потому, что песня иногда бывает старше человеческой памяти… И Сары бахши играл вам какую-нибудь песню сегодня, а потом завтра, через месяц, через год или через много лет – всегда он играл ее также, как сегодня, ни на один волосок не изменив ни одного звука. В его памяти крепче, чем на камне, было записано все, что сочиняли и играли бахши до него и при его жизни…».

Свое мастерство и умение, любовь к музыке и труду, Сары бахши привил своим сыновьям Пурли, Оразу и Нуры, которые стали искусными музыкантами. Он завещал им принципы и традиции, которых должен придерживаться истинный музыкант и художник.

Вели Ахмедов в статье «Нуры Сарыев, туркменский музыкант», изданной в журнале «Музыкальная жизнь» № 3, 1967 года, писал: «В одном из корпусов Московской государственной консерватории на стене установлена мраморная доска с выбитыми на ней словами: «Слава и вечная память советским воинам, отдавшим жизнь за нашу Родину». А ниже – фамилии педагогов, студентов, сотрудников консерватории, погибших в годы Великой Отечественной войны. 65 имен. Одно из них многим туркменам хорошо знакомо – имя Нуры Сарыева, одаренного музыканта, ставшего в Туркмении известным уже с детских лет».

Нуры Сарыев героически погиб в битве с фашистскими войсками под Смоленском в селе Уварово, что в Ельнинском районе, 4 октября 1941 года.

…Уже в одиннадцать лет Нуры учился в музыкальном техникуме и знал весь репертуар своего отца. Ему Нуры посвятил свое первое произведение и сказал: «Эту песню я назову «Пионер». В числе первых записей туркменских мелодий это произведение сохранилась на грампластинке, изданной в 1935 году в Москве тиражом 40 тысяч экземпляров. В записи грампластинки представлены песни и мелодии уже знаменитых бахши-сазанда: Сахи Джепбарова, Т.Суханкулиева, П.Сарыева, Н.Хансахетова, Г.Аманова, К.Иламанова, М.Непеслиева, И.Косе.

В 1936 году Нуры Сарыев в возрасте 14 лет, вместе с будущими композиторами: Вели Мухадовым, Аширом Кулиевым, Вели Ахмедовым, Хыдыром Аллануровым поступил в Московскую государственную консерваторию имени П.И.Чайковского.

Нуры Сарыев представил экзаменационной комиссии свои новые сочинения, три произведения. Члены комиссии дали высокую оценку и предложили Нуры продолжить обучение по классу скрипки, на что Нуры неуверенно ответил: «Я привык водить смычок так, как на гиджаке, а удастся ли мне отвыкнуть от него?». И уже к концу первого года обучения Нуры вместе с выпускниками выступил с большой концертной программой на отчетном концерте консерватории.

Его наставник, самый строгий преподаватель, профессор Б.Сибор дал высокую оценку исполнительскому мастерству юного музыканта, воскликнув: «Блестяще!». Нуры стал считаться одним из самых сильных скрипачей консерватории, он был постоянным участником концертов.

Имя Нуры Сарыева присвоено средней школе № 6 села Бами, Бахарденского района.

«Туркменская народная музыка – это бурлящий поток. Если не приложить труда, то не получится зачерпнуть ни одного глотка. Не падайте духом, что вашего отца с вами нет. Служите народу и туркменскому искусству честно», – эти слова знаменитый музыкант завещал своим потомкам и продолжателям своего дела.

Сары бахши скончался 5 марта 1934 года и был похоронен на кладбище в Кеши. Выдающийся музыкант оставил огромный след в творческом наследии Туркменистана.

Нязик САРЫЕВА