Туркменская песенно-музыкальная культура богата традициями, и одна из них – искусство бахши, сочетающее в себе пение и игру на дутаре. История этого искусства знает много имен выдающихся бахши, среди которых Сахи Джепбаров (1905-1978). Вспомним о нем в канун дня рождения мастера 3 ноября.
Он родился в селении Янгала Геоктепинского района. Маленький Сахи очень любил петь, и старший брат Аллаберды подарил ему настоящий дутар и научил исполнительским азам. А первым профессиональным наставником Сахи Джепбарова был знаменитый Шихдурды Гара, выпестовавший юного преемника, которому суждено было сыграть огромную роль в развитии и популяризации искусства бахши.
Получив от своего учителя благословение – пата - Сахи Джепбаров начал самостоятельную творческую жизнь. Не карьеру, как принято сейчас говорить, а именно жизнь, наполненную музыкой, горением и жаждой творчества.
Совершенствуя свое мастерство, юный бахши продолжал обучение у опытного певца Кульмаммеда Куниева, отца народного артиста Туркменистана Амана Кульмаммедова. Теперь Сахи Джепбаров осваивал основы и выразительные средства исполнения туркменских дестанов и поэм – сложнейшего жанра, в котором музыкант выступает в роли «режиссера-постановщика» крупной картины, певца-сказителя и виртуоза.
С юных лет выступая на праздничных мероприятиях, Сахи Джепбаров получил известность в народе как Оглан-бахши (мальчик-бахши). А его встреча со знаменитым Тачмаммедом Сухангулыевым стала судьбоносной. Как-то они вместе спели на одном из семейных праздников песню из дестана «Саятлы Хемра», и тогда Сухангулыев отметил красивый голос Сахи и посоветовал ему усиленно заниматься пением и перенимать опыт таких прославленных бахши как Сары-бахши, Човдур-Кера и других.
«Ведь они так же, как и ты, начинали с подражания известным бахши. Больше слушай, больше перенимай», - сказал ему тогда Тачмаммед Сухангулыев, ставший с того момента наставником Сахи Джепбарова. В туркменской народной музыке вообще, а в искусстве бахши особенно - школа «халипа-шагирт», что означает обучение от учителя ученику, занимает важнейшее место.
Учился Сахи Джепбаров и у знаменитого певца-музыканта Халлы-бахши, который много рассказывал ему о великих певцах и музыкантах, классической литературе и поэзии, о возможности записывать музыку и нотной грамоте. Все это расширяло мировоззрение Сахи Джепбарова и давало пищу для творческих размышлений и поисков.
Со временем слава Сахи Джепбарова разнеслась во все уголки Туркмении, его приглашали выступать во все селения Ахалской, Балканской, Дашогузской, Лебапской и Марыйской областей. Во время таких поездок он знакомился со знаменитыми музыкантами и певцами своего времени и не стеснялся перенимать опыт народных исполнителей. Его репертуар обогащался такими дестанами как «Шасенем и Гарип», «Лейли и Меджун», песнями, сложенными на стихи поэтов-классиков Мятаджи, Махтумкули и Молланепеса.
Первый опыт сочинения песен Сахи Джепбарова связан со школьным кружком, где он занимался с учениками. Здесь Сахи Джепбаров пытался народные мелодии связать с текстами новых стихов. Однако первыми авторскими произведениями музыканта стали песни «Senаgat» («Промышленность») и «Biziňki» («Наше») на стихи поэта Аман-Дурды Аламышева.
В 1929-м году, с открытием в Ашхабаде драматического театра, Сахи Джепбаров начал руководить в нем ансамблем народных инструментов. Активно работая на постановках спектаклей, коллектив стал выступать и с выездом в селения Туркменистана.
В 1930-х годах Сахи Джепбаров в Кызыл-Арвате организует большой самодеятельный ансамбль. Во время военной службы в городе Мары он также руководил ансамблем и сочинял песни. После службы в армии Сахи вернулся на прежнюю работу в Кызыл-Арват. А с 1936-го года стал организатором и руководителем Республиканского государственного ансамбля народных инструментов. В ансамбль были привлечены и музыканты старшего поколения, это Тачмаммед Сухангулыев, Халлы-бахши, Мыллы Тачмурадов, которые стали непосредственными наставниками молодых исполнителей. Коллектив провел большую работу и вскоре на его основе был открыт Дом народного творчества, руководителем которого стал Сахи Джепбаров.
С созданием Союза композиторов Туркменистана Сахи Джепбаров начинает работать в его составе с такими ведущими композиторами Туркменистана как Адриан Шапошников, Дангатар Овезов, Ашир Кулиев, Вели Мухатов, Вели Ахмедов, совместно с которыми создает ряд новых сочинений.
В годы Великой Отечественной войны Сахи Джепбаров с бригадами артистов выступал перед бойцами на фронтах, а после окончания продолжил творческую деятельность как солист Туркменской государственной филармонии, давая концерты и передавая свой опыт талантливой молодежи.
Созданные им произведения, как и исполнение народной музыки, записанные на радио и телевидении, в студии грамзаписи в Москве, вошли в золотой фонд туркменской культуры. Это, в том числе, обработки народных песен «Nowgül» («Девушка»), «Dön göwnüm» («Откажись, душа») из дестана «Саятлы Хемра», «Oýanmaz» («Не проснется»), а также сочинения «Bugdaý» («Пшеница»), «Ýşlar» («Молодежь»), «Watan üçin» («За Родину») на стихи Аллаберды Хайидова, Керима Курбаннепесова, Кара Сейтлиева и др.
Агаджан АЧИЛОВ
