Наш ориентир то, что сближает людей

Шляпа знаменитого французского императора Наполеона Бонапарта ушла с молотка за рекордные 1,9 млн евро. Об этом недавно пестрели заголовки газет не только Пятой республики, но и всего мира. Культурологи наблюдают небывалый интерес общественности к личности Бонапарта, объясняя, что с этим связана и такая высокая цена, которая была достигнута в ходе аукциона.

Справедливости ради стоит отметить, что и раньше головные уборы Его Величества уходили за миллионы, однако сегодняшний контекст времени особо примечателен. Главным образом тем, что связан с переломным моментом романтизации французской культуры: эпохи Наполеона с одной стороны и самого императора — с другой. Колоритный XVIII век уж очень понравился зумерам, став главным вдохновителем их идейных образов: отсюда и мемы, и соответствующее применение господствовавшего тогда стиля барокко, и тематические киноленты. Сейчас же меняется восприятие образа самого Бонапарта, олицетворяющего эпоху Нового времени.

Романтизация жизни полководца и одного из главных злодеев-захватчиков сподвигло подростков рассматривать его последние годы на острове Святой Елены, как знак глубокого отчаяния и фрустрации, которые граничат с самыми худшими формами «великого» прошлого. При этом особую популярность обрели именно те культурные произведения, которые непосредственно затрагивают эту сторону личности императора. Например, «живые» фотоколлажи из серии картин, на которых изображен полководец под французские мелодии песни «Наполеон грустит» стали особенно популярными среди подрастающего поколения.

И дело здесь далеко не в идеализации Бонапарта, а скорее в поиске в нем некоего олицетворения всех тех, кто не смог достичь того, чего хотел, несмотря на приложенные титанические усилия. Молодежь интересуется именно этим аспектом жизни полководца. Примечательно и то, что раньше император с точки зрения своего отражения в культуре воспринимался исключительно, как личность, в честь которой назвали торт или психологический комплекс.

Сейчас же в эпоху стремительного развития социальных сетей человечество постепенно начинает осознавать изъяны и пороки собственной природы, что впоследствии приводит к принятию окружающей действительности. Символом такого гордого несовершенства и стал Наполеон как пример жизни не идеальной, но привлекающей внимание. Нынешняя мода на эстетику тяготеет к холодным и отрешенным образам, таким, как у Бонапарта.

Всего к настоящему времени историки смогли выяснить, что Наполеон носил порядка 120 двуугольных шляп, 20 сохранившихся из которых к настоящему времени разбросаны по многочисленным французским музеям или находятся в частных коллекциях. А выяснить общую себестоимость атрибутов его одежды и быта так и не удалось. Новый хозяин наполеоновской шляпы решил не раскрывать своего имени.

«Люди узнавали эту шляпу всегда и везде. Когда они видели ее на полях сражений, они знали, что это Наполеон. А в частной жизни он либо носил ее на голове или держал в руках, а иногда — бросал на землю. Это был такой образ — символ императора», — рассказывает аукционист Жан-Пьер Осена.

Наполеона узнавали, скорее, не по шляпе, а по тому, как он ее носил. Но и это не причина такой высокой цены. «Мейнстрим» на образ императора уже набрал обороты, и коллекционные вещи растут в цене именно благодаря лайкам и просмотрам виртуальной публики. И значит самое ключевое в этом процессе — роль соцсетей, которые буквально определили настоящую стоимость неоправданных надежд самой спорной личности XVIII столетия.

Кирилл ФЕДИН
студент ТНИМЯ им. Д.Азади

Фото: rbc.ru