История в эпизодах шоу на открытии Игр «Ашхабад 2017»: Парфянская Ниса

Перед зрителями, заполнившими до отказа 45-тысячный Олимпийский стадион Ашхабада на церемонии открытия Игр «Ашхабад 2017», оживали картины из истории туркмен древнего, античного периодов, средневековья…

И одним из первых эпизодов, с которого начался исторический экскурс, стал сюжет о древних крепостях Парыздепе и Ниса.

5 мая 2016 года в западной части современного Ашхабада – там, где расположен Государственный историко-культурный заповедник «Ниса» – столица могущественной Парфянской империи, процветавшей на рубеже I тысячелетия до нашей эры – I тысячелетия нашей эры, президент Бердымухамедов за 500 дней до открытия V Азиады дал старт конному пробегу. Всадники, обойдя все регионы страны, 17 сентября внесли на Олимпийский стадион Государственный флаг Туркменистана, флаг Олимпийского совета Азии и факел Азиады, который был зажжён на супергигантском газовом месторождении «Галкыныш».

И наш рассказ о древних государствах, упомянутых в шоу на открытии Игр «Ашхабада 2017» начинается со столицы Парфянского государства.

…Слово «Ниса» встречается в старейших клинописных текстах и в зороастрийской Авесте, где говорится о Нисайе, через которую продвигались на юго-запад арийские племена, о её зелёных пастбищах, где выращивались ахалтекинские скакуны, прославленные на весь древний Восток. Но такой поистине планетарной известности, как сегодня, Ниса не знала ещё никогда. Причиной тому стало свершившееся в 2007 году признание этого исторического места памятником мирового значения. На своей XXXI ежегодной сессии, которая 10 дней заседала в новозеландском городе Крайстчёрч, специальный Комитет ЮНЕСКО внёс парфянские крепости Нисы как памятники «выдающегося универсального значения и общечеловеческой ценности» в Список Всемирного наследия.

Этому событию предшествовала кропотливая подготовительная работа, которую ещё весной 2005 года начали туркменские специалисты совместно с иностранными экспертами. Составленное их усилиями номинационное досье, отражающее всю необходимую информацию о Нисе, оказалось настолько убедительным, что Комитет ЮНЕСКО принял его безоговорочно.

Ниса, возникшая примерно 22 века назад в качестве царского святилища династии потомков Аршака Великого – создателей могущественной Парфянской империи, – находится в черте современного Ашхабада, на его юго-западной окраине. Она состоит из двух крепостей — Старая Ниса и Новая Ниса, отдаленных друг от друга на расстояние в полтора километра.

В IV веке до нашей эры империя Ахеменидов рухнула под ударами греко-македонских войск. При Селевкидах — преемниках Александра Македонского образовались самостоятельные государства Бактрия, Парфия и Хорезм. Они прошли в своём развитии динамичный, насыщенный событиями исторический путь, достаточно хорошо освещенный в трудах античных авторов. Наиболее заметных успехов добилась Парфия, просуществовавшая почти 600 лет (с Ш века до н.э. по III век н.э.) и ставшая уже к I веку н.э. грозным соперником Рима за мировое господство.

После этого Парфия стала представлять собой огромную империю, в период своего зенита простиравшаяся от Средиземноморья до Северо-западной Индии. А её колыбелью, первоначальным ядром была Партава — историческая область обитания парфян, которую разделяет на две части хребет Копетдаг. Она примерно соответствует территории современного Ахалского велаята в Туркменистане и северным районам иранской провинции Хорасан.

Именно здесь не раньше 247 года до н.э. племя апарнов (или парнов), став крупным объединением кочевников, обитавших в Каракумах, во главе со своим вождём Аршаком захватило Партаву (Северную Парфию). Греческий наместник этой сатрапии Селевкидов был убит, Аршак же объявил себя царем независимой Парфии. Затем он занял Гирканию (область юго-восточнее Каспий-ского моря), где впоследствии возникла первая столица Парфянского царства.

Примерно в то же самое время был заложен и город Парфавниса как административный и экономический центр владений династии Аршакидов на земле их предков. Он соответствует городищу Новая Ниса, охваченному крепостной стеной и включающему некогда хорошо укреплённую цитадель в её южном углу. А ещё южнее, на окраине предместья, выросла царская крепость, ныне именуемая Старой Нисой.

Благодаря письменным документам, найденным там во время раскопок, точно установлено название этой крепости: Митридаткерт. Это позволяет приписать её основание царю Митридату I, правившему в 171-139 годах до нашей эры, хотя не исключено, что она была названа в его честь позднее. Но этот великий правитель, превративший Парфию в мировую державу, а впоследствии и Митридат II (правил в 123-87 годах до н.э.), несомненно, благоустраивали Митридаткерт. Пригород Парфависы окружала глинобитная стена длиной 7 км, а весь округ с прилегающими селами также был охвачен кольцом стен.

В царствование Митридата I к Парфии на востоке была присоединена Маргиана, небольшие сатрапии Аспион и Турива (между Мешхедом и Гератом), отбитые у Бактрии. На западе была захвачена Мидия, а уже в 141 году до н.э. Митридат I был провозглашён царем Вавилона. Парфянское царство превратилось в крупнейшую державу Среднего и Ближнего Востока. Несметные сокровища захваченных стран свозили в коренные земли парфян — Южный Туркменистан.

Митридат II полностью реорганизовал армию, которая представляла до этого примитивное конное и пешее ополчение. В парфянской армии основную силу стали представлять тяжеловооружённая конница. Всадники были покрыты чешуйчатой броней, голову защищал остроконечный шлем. Эти тяжёлые воины делились на копьеносцев (клибанарии) и лучников (катафрактарии). Кони этих воинов также были покрыты чешуйчатыми сетками и имели металлические налобники и нагрудники.

При Митридате II к Парфянскому царству была присоединена часть Армении. Из Парфии выехали дипломатические посольства в Рим и Китай. По словам академика Василия Бартольда, Митридат II был «первым государем в мировой истории, имевшим сношения как с державой Востока — Китаем, так и с державой Запада — Римом». Он первым присвоил себе титул «царя царей». При нём парфяне вышли к границам Рима. В 65 году до н.э. произошло первое столкновение с Римом, положившее начало длительной борьбе двух мировых держав.

В 53 году до н.э., при парфянском царе Ороде I в земли парфян вторгся римский полководец Марк Красс, накануне разгромивший восстание рабов под предводительством Спартака. Но здесь, на туркменской земле жестокого римского полководца ожидало очень сильное сопротивление. По словам Плутарха, парфянские «диковинные» стрелы, «невидимые» в полете, поражали насмерть противника. Плутарх, в частности, писал: «парфянин, приученный с одинаковой ловкостью наскакивать и обращаться вспять, рассыпает свои конные части, дабы можно было беспрепятственно поражать врага стрелами…»

При атаке римлян, парфяне создавали видимость, что отступают, рассыпавшись по полю. Незнакомый с тактикой степняков, Красс ударился в погоню. При этом римляне оторвались от основных сил. Парфянские всадники довели врага до своих тяжеловооруженных воинов. Разбросанные по степи, всадники, по команде, собрались в отряды и приготовились к встрече, заслонив катафрактариев и клибанариев.

Парфянские рыцари пошли в лобовую атаку и в считанные минуты опрокинув римлян, наголову разбили их передовые части. До 6 ты-сяч римских воинов пало в этом бою, в том числе и сам Марк Красс.

Десять тысяч пленённых римских воинов отправили на поселение в Маргиану. Парфия стала сильнейшим в мире государством. Как писал римский историк Помпей Трог (I век н.э.), «…у парфян, по разделу мира с римлянами, теперь власть над Востоком».

Митридаткерт был когда-то неприступной твердыней, обнесенной высокой стеной с бастионами – всего их 43. И хотя все здешние сооружения давно утратили свой первоначальный облик, так как сложены из сырцовых кирпичей и глины – то, что осталось, всё равно поражает воображение.

Заглянув внутрь крепости, можно увидеть руины стоявших там зданий. При раскопках здесь обнаружено очень много элементов архитектурных украшений: остатков капителей, декоративных плит, зубцов парапетов и других терракотовых изделий, широко применявшихся при отделке фасадов и интерьеров. Были здесь и разбитые глиняные статуи, изображавшие людей в полный рост, размером гораздо больше человеческой натуры, в парфянских одеждах или воинских доспехах.

Северный архитектурный комплекс Старой Нисы состоит из «Большого квадратного дома», вокруг которого располагались различные строения хозяйственно-бытового назначения. Именно здесь при археологическом вскрытии найдены прекрасные изделия из слоновой кости в виде ритонов – всемирно известные шедевры парфянского искусства.

Все эти во многом ещё загадочные и до конца не изученные постройки пережили на протяжении столетий своего существования несколько серьёзных реконструкций и переделок. Но более всего ученых волнует вопрос об их назначении.

На основании тщательного анализа всех полученных археологических материалов, а также в результате сопоставления нисийских построек с другими архитектурными памятниками парфянского времени в Центральной Азии, Иране, Афганистане и Сирии большинство исследователей склонны считать, что три главных здания центрального комплекса Нисы были связаны с зороастрийскими культами, включавшими героические аспекты.

Иначе говоря, здесь сложилась традиция почитания своих обожествленных царей и героев, прославившихся в битвах. Династические культы эллинистического Востока и, в частности, идеи освященной власти, богоизбранности правителя сложились вследствие развития местных, прототуркменских идеологических систем, опиравшихся на священное писание – Авесту.

Целый ряд исторических фактов свидетельствуют в пользу возможности развития здесь именно династического культа и, как следствие, специально предназначенных для него сооружений.

Несколько лет назад опытные реставраторы из России осуществили консервацию уцелевших фрагментов цветных фресок, украшавших когда-то стены зданий Старой Нисы. Теперь чудом дошедшие до нашего времени образцы парфянской живописи хранятся в двух столичных музеях и доступны для научного изучения. По мнению иностранных специалистов, этот опыт обогатил мировую практику реставрации и консервации сырцовой живописи. Фрески из Нисы, подобно настенной живописи Помпей, стали достоянием мировой культуры.

Выразительность искусства и зодчества Парфии оказалась настолько сильной и пленительной, что многие мотивы орнаментов, строительных приемов и элементов зданий прочно вошли в туркменские традиции, пережив столетия. А всего за полвека после открытия ритонов они превратились в настоящие символы древней культуры Туркменистана, став неотъемлемыми атрибутами национальной самобытности. И именно ритоны держали в руках парфянские девушки во время танца на церемонии открытия Игр «Ашхабад 2017».

0